Saya Membenci Semua Guru Besar di Kampus Ini

saya membenci semua guru besar di kampus ini
guru besar yang selalu merasa dirinya dewa
guru besar yang selalu tampil sebagai kumpulan manusia dungu oleh ilmunya sendiri

kamu bukanlah dewa
kamu hanyalah kumpulan orang-orang aneh
mengajari mahasiswa dengan cara tidak waras
mengarahkan mahasiswa untuk satu model, tunduk pada semua tatanan
dan ketika kelas besar hanya bisa menyalahkan tugas mahasiswa
menolak kecerdasan yang dimiliki mahasiswa

akhirnya lahir kumpulan mahasiswa yang selalu takut
dikungkung oleh tuntutan kesempurnaan
lahir generasi serempak oleh rasa bersalah yang ditekankan kepadanya

semua menjadi tidak karuan
mahasiswa ditekan sana-sini
dan guru besar masih bisa berkata tentang karyanya yang katanya fenomenal
saya ini guru besar

kutulis puisi ini dengan akhiran
kamu guru besar tapi bukan dewa yang selalu benar

Makassar, Oktober 2012

Negara: Antara Pilihan Golput atau Politik

karena memilih tidak memilih itu adalah pilihan
iya mendesak untuk tidak dilepaskan
mendesak untuk ditahan
seperti bom nuklir iran yang selalu di simpan ahmadinejad
suatu waktu iya dapat meledak
kepada siapa dan untuk apa saja

karena memilih tidak memilih itu adalah pilihan
kebutuhan yang harus dipenuhi

hidup ini janji, maka tepatilah
seandainya politik seperti itu
sayang politik tidak hidup
politik adalah anak cucu kapitalisme dunia yang mencekik manusia
dia lahir dari tai kucing yang di kemas sangat indah
sangat indah, sehingga manusia tidak dapat membedakannya dengan kilau emas murni
maka aku memilih untuk tidak memilih

Unhas, Oktober 2012

Sajak Sepanjang Jalan

ini tentang kenangan yang hampir aku selipkan dalam beberapa tumpukan catatan dalam kamarku
kenangan yang hampir hanya menjadi pengisi waktu senggang dalam kamarku
kenangan yang mungkin akan menggantikan kecintaanku kepada buku dan coretan dalam kamarku
kenangan yang mungkin hanya akan menjadi deretan kata dalam hatiku

malam ini, setelah sepanjang jalan pulang selalu ada namamu terpajang
dalam baligho dan reklame sempitku tentang rindu yang hampir punah
kau datang lagi dan sungguh menggelisahkan rinduku
rindu yang memaksaku membuka beberapa judul puisi untuk mengenangmu kembali

kau tahu bahwa hidup ini adalah kutukan
seperti itulah kita
dikutuk dalam jeruji hati yang sama namun dalam ruang yang berbeda
sungguh terlalu menyiksa untuk dinikmati sebagai rindu

ini semacam perpaduan antara gelisah dan kekuatan bayangan
menempus relung tersimpit yang akan menampakkan betapa tidak kuatnya kita menahan rindu
sama seperti kamu yang selalu rindu disebut malaikat kecil dalam kisah cerpen Anak Tuhan
sama-sama merindukan sapaan romantis yang hanya akan datang dipenghujung tahun

kalau nantinya ada pengajuan surat penahanan rindu
kuharap kita kekantor catatan hati saja untuk bertemu dan menyepakati meredam rindu kita
meredam yang terlalu gelisah
bayangmu ada dalam setiap kisah perjalananku menuju rumah dan tempatku bersajak

Makassar, Oktober 2012 

METODE SEMIOTIKA MENURUT FERDINAND DE SAUSSURE DAN CHARLES SANDERS PIERCE

Pengertian Semiotika

Semiotika berasal dari kata Yunani, yaitu: semeion yang berarti tanda. Dalam pandangan Piliang, penjelajahan semiotika sebagai metode kajian ke dalam berbagai cabang keilmuan ini dimungkinkan karena ada kecenderungan untuk memandang berbagai wacana sosial sebagai fenomena bahasa. Dengan kata lain, bahasa dijadikan model dalam berbagai wacana sosial. Berdasarkan pandangan semiotika, bila seluruh praktek sosial dapat dianggap sebagai fenomena bahasa, maka semuanya dapat juga dipandang sebagai tanda. Hal ini dimungkinkan karena luasnya pengertian tanda itu sendiri (Piliang,1998:262)

Semiotika adalah ilmu yang mempelajari tentang suatu tanda (sign). Dalam ilmu komunikasi ”tanda” merupakan sebuah interaksi makna yang disampaikan kepada orang lain melalui tanda-tanda. Dalam berkomunikasi tidak hanya dengan bahasa lisan saja namun dengan tanda tersebut juga dapat berkomunikasi. Ada atau tidaknya peristiwa, struktur yang ditemukan dalan sesuatu, suatu kebiasaan semua itu dapat disebut tanda. Sebuah bendera, sebuah isyarat tangan, sebuah kata, suatu keheningan, gerak syaraf, peristiwa memerahnya wajah, rambut uban, lirikan mata dan banyak lainnya, semua itu dianggap suatu tanda (Zoezt, 1993:18).

Sajak untuk Mengenangmu Kasih

masihkah kita akan berbicara dengan hati
menyeduh kopi di teras rumah sambil menikmati gerimis
menyisir lembah surya keabadian
dengan cahaya dan suara kita akan menyanyikan cinta

masihkan kita akan berbicara dengan damai
menikmati sepotong senja dengan panduan benaman matahari
bersajak tentang kisah dan kasih yang abadi
disini di tempat hatiku dan hatimu tertambat oleh setia

jika esok pagi akan turun badai
disinilah, disisiku kita seselimut dalam hening saja
sebab diluar angin akan membawamu pada kehangatan semu
dan ketika terbangun mungkin kita telah menjadi dewa yang kesekian.

#4Kepribadian @jayaYEA

Orang KANAN cenderung bicara & bertindak lebih cepat dari rata2. Istilahnya: Action dulu baru MIKIR. #4Kepribadian

Orang KIRI cenderung bicara & bertindak lebih lambat dari rata2. Istilahnya: Mikir (lama) dulu baru Action. #4Kepribadian

Kadang orang KIRI, saking lamanya Mikir, gak Action2..#4Kepribadian

Ciri2 lain: KANAN kalo tertawa lebih terbahak & lepas. KIRI senyumnya minimalis.. #4Kepribadian

Kalo ada yg ngomongnya cepat, tapi (natural) senyumnya minimalis, artinya kanan & kirinya cukup berimbang.. #4Kepribadian

Orang2 yg KANANnya dominan, biasanya agak grusa-grusu, kamar berantakan (ngaku), ngetik sering salah.. #4Kepribadian

Nah, orang KIRI itu lebih cenderung telaten & rapi, apalagi yg melankolisnya dominan.. #4Kepribadian

Karena KANAN orangnya dinamis (cepat), mrk cocok kerja DILUAR RUANGAN, gak betah lama2 didalam! #4Kepribadian

Yg masih belum mudeng, KANAN itu Otak Kanannya dominan, imaginasi. KIRI adalah memori.. #4Kepribadian

Lanjut yaa, Org KANAN dibagi menjadi: Sanguinis & Koleris | KIRI: Melankolis & Plegmatis. #4Kepribadian

Nah, Org sanguin itu emosionalnya LABIL, up & down-nya cepet. Nangis & ketawa silih berganti.. #4Kepribadian

Sanguin orgnya ceria, hebring, sering jadi pusat keramaian. Influencenya tinggi.. #4Kepribadian

Ciri2 yg BENER2 Sanguin, biasanya proporsional mata-hidung-mulut cenderung rapat. Biasanya hidungnya melebar. #4Kepribadian

Koleris, wajahnya keras, rahangnya agak persegi, alisnya tebal, ngomongnya ada penekanan2. #4Kepribadian

Cowok Koleris kelihatan sekali pelipisnya menonjol & JARI MANISNYA LEBIH PANJANG DARI TELUNJUK!.. CEK..! #4Kepribadian

Perhatikan foto2 wajah/ava yg barusan saya RT (jari manisnya panjang). Mrk itu LIBIDONYA GEDHE. HaHaHa.. #4Kepribadian

PRAMOEDYA ANANTA TOER DAN SASTRA REALISME SOSIALIS

Dalam definisi Pramoedya, “Realisme sosialis merupakan metode yang meneruskan filsafat materialisme dalam karya sastra serta meneruskan pandangan sosialisme-ilmiah. Dalam menghadapi persoalan masyarakat, realisme sosialis mempergunakan pandangan yang struktural fundamental”.

Ditulis dengan rapi dan terang, telaah Eka Kurniawan menampilkan lintasan sejarah ide “realisme sosialis” dalam polemik yang berlangsung di Uni Soviet di tahun 1920-an sampai dengan tahun 1930-an, menjelang dan sesudah ia dirumuskan. Disinggung pula bagaimana “realisme sosialis” diterima di RRC di bawah Mao Zhe-dong. Terlebih lagi, dalam buku ini kita akan mendapatkan pandangan teoritikus Marxis terkenal, Grigory Lukacs dan salah satu pendiri Partai Komunis yang cemerlang, Leon Trotsky, yang bertentangan dengan “realisme sosialis” yang diresmikan Stalin – satu hal yang tak disebut, apalagi diperbincangkan, Pramoedya. Dalam arti ini, buku Eka Kurniawan bisa jadi pelengkap risalah yang disusun Pramoedya, yang hampir sepenuhnya mengikuti garis rumusan Zhdanov, pejabat tinggi Partai, besan, dan juru sensor Stalin. 

Goenawan Mohamad

"Realisme sosialis itu sendiri bukan hanya penamaan satu metode di bidang sastra, tapi lebih tepat dikatakan satu hubungan filsafat, metode penggarapan dengan apresiasi estetiknya sendiri. Penamaan satu politik estetik di bidang sastra yang sekaligus juga mencakup kesadaran adanya front, adanya perjuangan, adanya kawan-kawan sebarisan dan lawan-lawan di seberang garis, adanya militansi, adanya orang-orang yang mencoba menghindari diri dari front ini untuk memenangkan ketakacuhan.”
Pramoedya Ananta Toer

---

#gie

Bicara tentang anjing-anjing kita yang nakal dan lucu
Atau tentang bunga-bunga yang manis di lembah mendala wangi
Ada serdadu-serdadu Amerika yang mati kena bom di danang
Ada bayi-bayi yang mati lapar di Biafra

Tapi aku ingin mati di sisimu sayangku
Setelah kita bosan hidup dan terus bertanya-tanya
Tentang tujuan hidup yang tak satu setanpun tahu

Mari, sini sayangku
Kalian yang pernah mesra, yang pernah baik dan simpati padaku
Tegakklah ke langit atau awan mendung
Kita tak pernah menanamkan apa-apa,
Kita takkan pernah kehilangan apa-apa”

(Catatan Seorang Demonstran, Selasa, 11 November 1969) 

Pesan

(sebelum Soe Hok Gie meninggal)

Hari ini aku lihat kembali
Wajah-wajah halus yang keras
Yang berbicara tentang kemerdekaaan
Dan demokrasi
Dan bercita-cita
Menggulingkan tiran

Aku mengenali mereka
Yang tanpa tentara mau berperang melawan diktator
Dan yang tanpa uang mau memberantas korupsi

Kawan-kawan
Kuberikan padamu cintaku
Dan maukah kau berjabat tangan
Selalu dalam hidup ini?

Harian Sinar Harapan 18 Agustus 1973

Sebuah Tanya

#puisisoehokgie

Akhirnya semua akan tiba
Pada suatu hari yang biasa
Pada suatu ketika yang telah lama kita ketahui
Apakah kau masih berbicara selembut dahulu?
Memintaku minum susu dan tidur yang lelap?
Sambil membenarkan letak leher kemejaku

(kabut tipis pun turun pelan-pelan di lembah kasih, lembah mendala wangi
kau dan aku tegak berdiri, melihat hutan-hutan yang menjadi suram
meresapi belaian angin yang menjadi dingin)

Apakah kau masih membelaiku semesra dahulu
Ketika ku dekap kau, dekaplah lebih mesra, lebih dekat

(lampu-lampu berkelipan di jakarta yang sepi, kota kita berdua, yang tua dan terlena dalam mimpinya. kau dan aku berbicara. tanpa kata, tanpa suara ketika malam yang basah menyelimuti jakarta kita)

Apakah kau masih akan berkata, kudengar derap jantungmu. kita begitu berbeda dalam semua
kecuali dalam cinta?

(haripun menjadi malam, kulihat semuanya menjadi muram. wajah2 yang tidak kita kenal berbicara dalam bahasa yang tidak kita mengerti. seperti kabut pagi itu)

Manisku, aku akan jalan terus
Membawa kenangan-kenangan dan harapan-harapan
Bersama hidup yang begitu biru

Selasa, 1 April 1969

Mandalawangi - Pangrango

#puisisoehokgie

Senja ini, ketika matahari turun kedalam jurang jurangmu
Aku datang kembali
Kedalam ribaanmu, dalam sepimu dan dalam dinginmu

Walaupun setiap orang berbicara tentang manfaat dan guna
Aku bicara padamu tentang cinta dan keindahan
Dan aku terima kau dalam keberadaanmu
Seperti kau terima daku

Aku cinta padamu, Pangrango yang dingin dan sepi
Sungaimu adalah nyanyian keabadian tentang tiada
Hutanmu adalah misteri segala
Cintamu dan cintaku adalah kebisuan semesta

Malam itu ketika dingin dan kebisuan menyelimuti Mandalawangi
Kau datang kembali
Dan bicara padaku tentang kehampaan semua

Hidup adalah soal keberanian, menghadapi yang tanda tanya
Tanpa kita mengerti,
Tanpa kita bisa menawar
Terimalah dan hadapilah

Dan antara ransel ransel kosong dan api unggun yang membara
Aku terima ini semua
Melampaui batas batas hutanmu, melampaui batas batas jurangmu

Aku cinta padamu Pangrango
Karena aku cinta pada keberanian hidup

Jakarta 19-7-1966

Anjing Itu tidak bisa Bahagia tanpa Tulang

masih harus bersikap seperti layaknya anjing
yah dengan seperti itu kamu bisa bahagia
aku sudah jelaskan
diriku hanyalah binatang itu, tidak lebih
mengapa harus malu mengakui saya
bukankah kamu pernah bilang bahwa cinta itu misterius
jika dalam keadaan seperti ini aku ingat janjimu
aku butuh kamu
sama halnya beberapa dekade dulu
bukankah kamu selalu mengakrapkan aku dengan bahagia

sama seperti kemarin
maaf aku selalu menyesal
betul katamu dulu
anjing tidak bisa bahagia tanpa tulang dan ku tahu kamu tulang itu

beberapa jam yang lalu saya selalu tersenyum melihat deretan fotomu dalam dinding kenangan
seperti halnya dulu yang selalu aku lakukan jika seperti ini

terima kasih telah menjadi tempat curhat yang layak untukku.

[catatan seorang gadis]

Makassar, September 2012

Mari Menertawakan Diri

ini bukan tentang cermin cembung atau cekung
bukan pula tentang bayanganmu yang selalu menguntit kemana saja
       termasuk saat kamu beronani di dalam kamar dengan foto mantan kekasihmu
bukan pula tentang kemenangan jokowi pada pilkada jakarta baru-baru ini
       katanya ini demokrasi paling benar
apa lagi tentang kisah celana dalamku yang sempat aku lupa di kamarmu
       itu saat beberapa jam sebelum kita putus
sebenarnya bukan tentang apa-apa
hanya sekedar deretan kata yang aku susun menjadi bentuk sajak sederhana seperti ini

sepertinya lucu saat kamu membacanya menjadi sebuah potongan roti dalam sarapan pagimu
terlihat lebih seksi dari g-string biru yang selalu kamu kenakan
atau bayangan kenakalan anak kita kelak yang belum pasti
maka aku menutupnya dengan kata
besok kita menuju mati yang sama yah
mati yang selalu memberi kehidupan

Makassar September 2012

Semua Berawal dari Sini

Malam ini belum terlalu larut. Masih ada seribu bintang dan dingin belum terlalu kejam. Dinding kamarku masih menempel rapi poster Ernesto Guevara dan beberapa catatan abadi masih menghiasi dinding kamarku. Lantaikupun masih berserakan tulisan yang belum sempat kurampungkan. Celana dalam seminggu lalu juga belum sempat aku masukkan dikeranjang pakaian kotor. Dengan sedikit bahagia aku membuka pintu kamarku dan menyerahkan diriku pada kasur yang selalu terasa empuk aku tiduri. 

Mata terpejam tapi pikiran tetap menjelajah pada bayangan beberapa perjalanan rahasia seminggu belakangan ini. Betapa tidak. perempuan senja dilorong itu, pelayaran misterius tentang suku yang hampir punah di pulau ambangisu dan terakhir kisah juli yang baru berakhir di desember ini. Kesemuanya menjadi fragmen yang saling terkait. Semacam oases dalam diri yang masih remaja ini.

***

Berlanjut di pagi buta. Di luar udara masih sangat dingin. Kukucek mataku dan kuarahkan pandangan pada jam weker yang masih berkutat di jam 4 dini hari. Pintu digedor  dan samar kudengar suara seorang lelaki. Membentak.

"Awa, bangun. katanya dari balik pintu.

Hanya suara itu yang kudengar selebihnya semacam diskusi kecil yang membahas tentang apa dan siapa. aku meleleh di pembaringan. Sedikit takut namun selebihnya aku nampak tenang saja. Berdiri dan berjalan menuju pintu. Kubuka dan kain hitam menyekap kepalaku. sedikit pukulan di tengkuk membuatku tidak sadarkan diri. Pingsan.

Saat aku sadar, semua terasa aneh. ada beberapa pasang mata menatapku. di ruang yang masih aneh bagiku ini ada beberapa benda asing, Laptop putih tergeletak disampingku dan photo perempuan senja dilorong itu tepat diatas dadaku. Aku baru sadar ternyata kelompok radikal yang menai dirinya kelompok sosialisme prolateral inilah yang kemarin aku temui di warkop. Beberapa diantara mereka aku sempat aku lihat di tayangan berita beberapa malam yang lalu. Dia seorang aktivis yang terkenal keras dalam mengkritik pemerintah.

Kamu tahu mengapa harus dibawa kemari? tanya seorang lelaki yang belakangan aku tahu bernawa Warta. tidak jawabku dengan sedikit melototi matanya.
Tulisanmu di beberapa terlalu keras. Itu mengancam beberapa rencana besar kelompok kami.

Kamu tahu bahawa negara ini sedang menghadapi

#berlanjut

Dalam Sepi yang Terjerambat Duka

dalam sepi yang terjerambat duka
aku menghantui diriku dengan luka
dan semesta memintaku mengamininya dalam rapalan doa

sesak juga rasa dalam rupaku saat ini
aku tak berbentuk asa lagi
dan setiap senja remang akan mengikatku pada kelamnya

jauh sudah aku jejakkan kisah
pada malam dan motor bututku
mengelanakan diri pada apapun yang menjadi kebenaran

sudah sangat jauh
aku hampir lupa jalan pulang
jika bukan karena sajak dan cintaku pada kenangan
aku akan mematikan diri pada hidup yang sebelumnya

Makassar, September 2012

Pico Della Mirandola

Dalam sajak kita mengalirkan rasa
Benak yang terkutuk oleh keajaiban kuasa manusia
Tentang moral dan keadilan itu adalah mimpi yang terpasung dalam keranda mayat
Di abad ini negaraku dijajah dalam rupa yang samar
Entah perlu di berikan pencerahan seperti apa
Sebab ini sudah menjadi semacam larutan ajaib dalam tubuh bobrok negara ini

Kita seperti hidup dalam masa humanisme klasik
Kembali membenarkan pemikiran para tokoh abad pertengahan
Sedangkan humanis renaissans yang jelas telah memberikan pencerahan pada umat manusia
Kita adalah Pico Della Mirandola
Penguasa atas alam yang sederhana ini
Maka berbuatlah selayaknya dan perlakukan negaramu dengan cara yang wajar saja
Bukankah kita masih punya anak cucu yang kelak akan berfikir berbeda

Lahirkanlah generasi yang akan akan memberimu nilai
Generasi yang kelak akan jadi pembaharu
Menyusun ulang tatanan ini pada masa yang berbeda
Entah pada proklamasi keberapa dan oleh siapa pula
Kita adalah saudara semanusia
Dan jangan nodai generasi oleh keserakahanmu
Sebab dampaknya akan menyangkut pada negara ini pula
Hidup sekarang, Hiduplah dimasa yang akan datang

Makassar, September 2012

Ada duka dalam Diriku

Ada duka dalam diriku

Duka yang belum menjadi sedih

Dan rupa warna akan menjadi penyetubuh bagi kelam malam

Sebab diatas keranda ada rindu yang terkoyak

Ada duka dalam diriku

Duka yang belum menjadi sedih

Dan Tuhan menyudahinya dengan terpaksa pula

Sebab tangis tidak akan mampu redamkan luka

Duka

Luka

Dan setiap kegelisahan yang aneh

Tentang Tuhan dan air mata manusia

Pada akhirnya bumilah yang akan berkisah

Mengapa jadi begini

Makassar, Agustus 2012

Jika Ada Hening yang Gelisah

Jika ada hening yang gelisah

Mungkin disitulah aku bercumbu dengan cemburu

Merapatkan diri pada sesal-sesal kecil yang mengundangmu kembali

Sebagai kekasih yang telah menyudahi titik nadirku

Keterasingan hati dan senyummu yang menggoda

Sungguh itulah yang mengusik ketentraman dalam damaiku

Sebab hening akan menjadi gaduh

Ketika lototan matamu yang tajam itu kau senyumkan

Dan aku akan mengenangnya sebagai dentum-dentum kecil milikmu

Makassar, Agustus 2012

Birokrasi Merah

antara mahasiswa dan birokrat 

Seteru abadi

Mahasiswa dan birokrat

Sehingga belum sempat tugas wajib mereka

Kembali saling tekan

Saling mengindikasi

Saling curiga

Namun pada akhirnya saling membutuhkan juga

Kampus menjadi ladang cemburu

Dosen cemburu pada rektor

Rektor cemburu pada mahasisiwa

Mahasiswa cemburu pada dosen

Makassar, Agustus 2012

Mereka Memanggil Monyet dengan Tuhan

Tuhan pernah menjadi monyet

Kataku pada sajak ini

Sebab jika Tuhan tidak pernah menjadi monyet

Maka Tuhan tidak akan tahu bagaimana monyet itu

Lain lagi dengan kisah ini

Diatas tanah lapuk ada Tuhan yang dimonyetkan

Sebab manusia terlalu memaksa bersifat Tuhan

Di sebutlah dirinya sebagai Tuhan

Tapi kataku dalam sajak ini

Mereka monyet yang menuhankan segalanya

Makassar, Agustus 2012